“大部分人终生都是在梦游，从来没问过自己他们在干什么，以及为什么要那么做”Jules Evan 的 Philosophy for Life And other dangerous situations 开篇的一段话触动了我。虽然本书的中译本名字很奇葩：《遇见苏格拉底，我的人生睡醒了》，后面大部分章节只是古希腊罗马各哲学流派的罗列，结构松散以至于看不出跟主题的关系，有凑数之嫌。 本书的主题是，如何利用古代哲学来解决现代生活的问题。遇到问…
学习耶鲁大学开放课程《现代社会理论基础》 (SOCY-151, Foundations of Modern Social Theory)有感 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了异化的概念，所谓异化，指的是主体和客体的分离。在现代社会中，我们（主体）看似自由，实则无法主宰自己生存的环境（客体），每个人都像巨大机器中的一个齿轮，就像卓别林在《摩登时代》中描述的那样。 马克思从经济角度出发，认为被异化最严…
存在主义 前些日子，我在犹豫要不要做某件事情，to be or not to be。难以抉择的时候，我想起了萨特，很多事情没有必然的对和错之分，我们能做的只是选择罢了，然后为这个选择承担责任，“人注定是要受自由之苦的”。这一思考把重新我引导到存在主义的面前，高中的时曾经读过萨特的《存在主义是一种人道主义》的节选，但那时候的我大概理解不了为何“世界是荒谬的，…