其实，这书我根本看不懂，只是抱着有始有终，挖坑要填的心态硬着头皮翻完的。没错是“翻”不是“读”，好多地方一大片的中文，里面每个字我都认识，可是连起来之后，他在说什么？跳着读，跳着读吧……
荣格是个怪才，他的思想博大精深而又晦涩难懂，在《心理类型》一书中，他从的哲学、美学、文学、宗教等领域出发，从深广的历史中，从三组两两对立的维度对人的心理类型进行分类，分别是
- 内倾和外倾
- 思维和情感（理性）
- 感觉和直觉（非理性）
后人又加上了计划和展望这个维度，形成了现在的MBTI。我总觉得这几个单词翻译过来后完全词不达意，丧失了原意。算了，不纠结了。
如上所述，这书我根本看不懂，所以，我决定只谈谈自己有所体会的一个维度——内倾和外倾。注意这两个词是中性的，但是一旦换成人们更熟悉的两个词——内向和外向，是不是感觉就有了褒贬之分？没错，人类社会就是由外向者主导的，他们占领了话语权和制高点，从世俗的角度来看，一般来说，内向就是不好的。我忽然很好奇为什么没有平权主义者为内向者争取话语权呢，就像他们为LGBTAQ所做的那样。大概是因为一部分内向者认同了这种歧视，另一些则毫不在意，毕竟内向就是不爱说话的代名词啊，懒得跟你说，呵呵。
外向型毫无疑问是受到这个社会的眷顾的（也许他们没有意识到这一点），他们在公众面前能言善道，充满自信，很快能建立有价值的人际关系，获得了广度；而内倾型则深藏不露，缺乏人际关系导致难以往广度发展，于是走向了深度。
奥斯特瓦尔德为科学家写传记时，把他们分成古典型和浪漫型，其中“古典型很少甚至从未成功地以他自己的心灵之火去点燃别人的心灵。通常只有他们寿终正寝之后，才通过作品显示出他的影响；换句话说，这种影响只有发掘他的遗著之后才会出现。”这里的古典型实际就是我们说的内倾型。艺术更是这个问题的重灾区，后映像派三杰，塞尚、梵高、高更，哪个不是去世后才声名斐起的？
PS：今天无意中看到google相册给我推送的去年今日：7年前的今天，我在一个人逛上海科技馆，苏州平江路、观前街，如今依然是一个人。内倾者并不缺乏行动力，他们只是不知道如何跟人相处。